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「海幸彦・山幸彦話」の検証２

2006年11月20日

山幸彦と豊玉姫の検証２

さて、前号で書いたように「古事記」では、山幸彦と豊玉姫の孫（甥）が神武天皇となっているのだが、歴史学者の見解では、神武～開化までの九代は欠史九代として、実在しない天皇（後世の創作）と言われている。
では、山幸彦と豊玉姫の血を引く人物で「大和朝廷」を建てた人物は誰なのか？
一説には、第10代崇神天皇が神武のモデルであり「大和朝廷の祖」と言われているが、私は第15代の応神天皇ではないかと考える。応神天皇の母は神功皇后であり、卑弥呼と同じように巫女で倭女王とされている。また、応神天皇の祖父は「日本武尊」で、父である景行天皇の命令で、たった一人で敵対する国々を平定した人物である。一人で船に乗り海に漕ぎ出した山幸彦と似ている。

それはさておき、豊玉姫＝壹与だとすると、山幸彦が豊玉姫と出逢った「聖なる島」こそが邪馬台国である。そこはどこか？
ここで、始めに書いた国生み神話がキーになる。
「聖なる島」であるからには、イザナギ・イザナミによって生まれた島でなければならない。
小船に乗り、一人で漕ぎ出したというからには、日本海の荒海ではなく瀬戸内海である。
候補は、吉備児島、小豆島、大島、姫島、知訶島、両児島。
このうち知訶島と両児島は、どこだか特定できていない。
吉備児島は、半島である。これで小豆島、大島、姫島の３つに絞られた。
この３島の古事記での呼び名であるが、小豆島（大野手比賣（おおのでひめ）、大島（大多麻流別（おおたまるわけ）、姫島（天の一つ根）。
邪馬台国は、女王国である。住む島も女性の名前でなければならない。
上記３島のうち、女性の名前が付いた島はただひとつ。

小豆島である！

以下次号

投稿者: 紅雲亭一葉　21:30｜トラックバック（0）｜コメント（1）｜固定リンク

「海幸彦・山幸彦話」の検証

2006年11月12日

山幸彦と豊玉姫の検証

まず、山幸彦とは何者か？
答は、話の中にある「山で狩猟をしていた」という点と「自分の剣を溶かして釣り針を作った」という所で見えてくる。
つまり、「たたら（製鉄技術）を使える山の民」である。
火を扱い製鉄・鍛冶・鋳物などを生業とする人びとが、その守護神として祀っている｢金屋子神｣は、安芸、備後、美作、播磨、伯耆、出雲、石見などで盛んに信仰されており、このことから「山幸彦」は中国地方を治めていた吉備王朝の王であることが考えられる。

次に、豊玉姫。
「トヨタマヒメ」とは「玉のように美しいトヨという名の女性」という意味だろう。
歴史に詳しい人なら、トヨという名で気付くはず。
魏志倭人伝にはこう書かれている。

「卑弥呼以て死す。大いにチョウを作る。径百余歩、徇葬する者、奴婢百余人。更に男王を立てしも、國中服せず。更更相誅殺し、当時千余人を殺す。また卑弥呼の宗女壹与年十三なるを立てて王となし、國中遂に定まる。政等、檄を以て壹与を告喩す。」

卑弥呼の死後、国が乱れ男王を立てたが収まらず、卑弥呼の娘「壹与（トヨもしくはイヨ）を国王にして、ようやく国が治まったというのである。

「トヨタマヒメ＝壹与」であるとは考えられないだろうか？

つまり「海幸彦・山幸彦」の話は「吉備王朝の王と邪馬台国の女王の結婚話」なのである。

古事記では、山幸彦（火遠理命）と豊玉姫の間に生まれた「鵜葺屋葺不合命」が豊玉姫の姉の玉依姫と結婚し、その二人の間に生まれた子供が、初代天皇「神武」となる。

以下次号

投稿者: 紅雲亭一葉　15:25｜トラックバック（0）｜コメント（2）｜固定リンク